SACADO DE UNA PAGINA DEL VATICANO:


"Viernes Santo
Escrito por Semana Santa.

1. Introducción. Celebración de la Pasión del Señor

Según una antiquísima tradición, la Iglesia no celebra los sacramentos ni en este día ni en el siguiente.Image

El altar debe estar desnudo por completo: sin cruz, sin candelabros, sin manteles.

Después del mediodía, cerca de la tres, a no ser que por razones pastorales se elija una hora más tardía, tiene lugar la celebración de la Pasión del Señor, que consta de tres partes: liturgia de la palabra, adoración de la cruz y sagrada comunión.

En este día la sagrada comunión se distribuye únicamente a los fieles dentro de la celebración de la Pasión del Señor; a los enfermos, que no pueden participar en dicha celebración, se les puede llevar a cualquier hora del día.

El celebrante y los ministros sagrados, revestidos de color rojo como para la misa, se acercan al altar, y, hecha la debida reverencia, se tienden rostro en tierra o, según la oportunidad, se arrodillan, y todos oran en silencio durante algún espacio de tiempo.

Después el celebrante con los ministros se dirige a la sede, donde, vuelto hacia el pueblo, con las manos juntas, dice una de las siguientes oraciones. No se dice <Oremos>."

OTRA:

Observaciones generales

1.- Lo que domina la liturgia de hoy es la cruz, signo de dolor, de humillación, de amor, de victoria, de salvación.

2.- Se recomienda que esta celebración de la pasión del Señor tenga lugar hacia las tres de la tarde, a no ser que por razones pastorales se prefiera otra hora más tardía.

3.- En el rito de hoy se distinguen claramente tres partes:

a.- liturgia de la palabra;

b.- adoración de la cruz;

c.- Sagrada Comunión.

4.- El altar ha de estar completamente desnudo: sin cruz, sin candelabros, sin manteles.

5.- Al igual que el Jueves Santo, no puede darse hoy la comunión fuera de la celebración, excepto a los enfermos.

6.- El color litúrgico de los ornamentos es el rojo. Si para celebrar a los mártires ya se empleaba este color, es lógico que también se utilice -con mucha más razón- para celebrar al Rey de los mártires.

7.- No hay cambio de ornamentos en el transcurso de la celebración. El sacerdote y los ministros se revisten desde el principio como si fuesen a celebrar Misa.

Rito de entrada

1.- La celebración comienza con una procesión silenciosa del sacerdote y los ministros hacia el presbiterio. No hay canto de entrada.

2.- Aunque las rúbricas no lo prevean, conviene introducir de algún modo la Celebración. Si no el sacerdote que preside, sí un monitor puede decir -leer- una monición de entrada que evoque el acontecimiento acaecido precisamente esa tarde; que ambiente a los recién llegados y motive la Celebración. En otro lugar proponemos un ejemplo de monición introductoria, como también de otros momentos de la Celebración.

3.- Procede también que el mismo monitor, u otro, presente brevemente el esquema o desarrollo de la Celebración. Conviene advertir delicadamente -si es

preciso- que a partir de ese momento debe cesar la oración individual ante la Eucaristía reservada (Monumento).

4.- Las rúbricas prevén la postración del sacerdote que preside, postura extraña entre nosotros. Preferible, la genuflexión. Entonces el sacerdote se dirige directamente a la sede y se arrodilla allí cara al pueblo, previa invitación a orar en silencio. La monición introductoria ha debido preparar este momento; de lo contrario resultaría un silencio vacío.


UNA COSA ES QUE NO SE CELEBRE LA SANTA MISA, Y OTRA MUY DISTINTA ES QUE QUE SE COMULGUE.


Es que no os enteraissssssssssssssssss......................... ........


la paz

cONCUERDO CONTIGO DINA, parece que hubo un error de interpretaciòn, lo que te quize decir era precisamente eso que nadie comulga producto de una celebracion Eucaristica del viernes santo porque como tu bien sabes NO EXISTEN CELEBRACIONES EUCARISTICAS y las comuniones que reciben los fieles es producto de las misas deljueves santo O DE LAS RESERVAS DE HOSTIAS YA CONSAGRADAS que se encuentran en el sagrario.

Tu misma manifiestas que la IGLESIA NO CELEBRA SACRAMENTOS ni en este dia ni en el dia siguiente, la celebracion de ese dia se llama "Misa de presantificados" PORQUE SE COMULGA CON UN PAN EUCARISTICO CONSAGRADO UN DIA ANTES, pòr eso yo te manifestaba que en ese dia nadie comulga con hostias del viernes porque no existen porque no hay celebracion de sacramentos.

Ademas existen ejercicios de piedad como el Via crucis, el sermon de las siete palabras, la procesion del viernes santo, los recuerdos de los dolores de la santisima virgen, recorrer Iglesias etc.

Un saludo Dina
Que la Paz del Señor te acompañe siempre

Arcangelcarlos: Otra puntualización:

Tu dices: "con respecto al ayuno tambien cometes otro error particularmente mi comunidad y todo el camino neocatecumenal en el mundo entero empezamos el ayuno el Viernes no el sàbado como dices."

DECÍA UN PROFESOR MIO QUE A VECES, LAS MEDIAS VERDADES SON PEOR QUE LAS MENTIRAS.

Mira:

- EN LA IGLESIA UNIVERSAL: El Ayuno y la abstinencia (de comer carne) es el Miercoles de Ceniza, abstinencia todos los viernes de cuaresma y de nuevo Ayuno y abstinencia el Viernes Santo. Esto es lo que está mandado por la Santa Madre Iglesia.

Bién:

- EN EL CAMINO NEOCATECUMENAL: El Ayuno comienza (o se proclama) despues de la Celebración de la tarde/noche del Viernes Santo (que puede acabar a las 8, 9 o las 10 de la noche) A PARTIR DE ESE MOMENTO SE PROCLAMA EL AYUNO. Esto es, del viernes Santo, sólo se ayuna 4, 3 o 2 horas, y en algunas ocasiones hasta una sóla. Lo de comer carne no te digo nada, porque he visto de todo.

Sigamos: Se continua el ayuno (consistente en no ingerir alimentos sólidos) durante todo el Sabado de Gloria hasta la finalización de la Vigilia Pascual, que es cuanto cena toda la comunidad con cordero en algún restaurante reservado para el evento. YO NUNCA HE COMENZADO A CENAR ANTES DE LAS 6:00 DE LA MAÑANA DEL DOMINGO DE RESURRECCIÓN.


¿ES ESO SEGUIR LAS NORMAS RESPECTO AL AYUNO QUE MANDA LA IGLESIA CATOLICA?

lA PAZ